中国古代文人最大的特点就是“雅”，“雅”是技艺、文采和精神高度统一后生成的一种文化特质，而这种特质又通过古代文人遗留的精神产物——诗文、书画、琴棋等载体上得以体现。在众多遗物中，最能体现古人风雅的实物，便是他们遗留下来的文房用品。

文房用品与古代文人朝夕相伴，它们在见证古代文化经典的形成、壮大的同时，也在古代文人朝夕摩挲中浸润着他们的手泽，这也使得今天的我们可以通过这些古代文人遗物与其发生精神层面的对话。古代文房用品不但蕴藏着古代文人的文采巧思和风流高雅，也体现了古代匠人的玲珑匠心和卓越技艺，而这些我们逐渐缺失的特质，则会让我们及我们的后代永远赞叹、敬仰和反思。

为区别于其他博物馆所办文房展、突出本展特色，本次展品不以文房四宝（即笔、墨、纸、砚）为重点，而是选择文房四宝外其他“雅致”的文房用品、清玩为主。区区一百余件展品，虽不足以蔚为大观，但仍可使我们赞叹、留连……

▲清 檀香木三螭笔山

檀香笔山长12.5厘米，高8.3厘米， 厚4.6厘米，重117克。

紫檀海水座长14.5厘米，宽6.2厘米，厚2厘米，重72克。

以一块檀香木雕为五峰山子，山脚波涛翻滚。峰坳间镂雕三条螭龙前后穿插，左右呼应，造型遒劲流畅。

座为紫檀木雕，浪花由中心向四周翻卷，优美如盛开菊花，底部挖出四小足。

 

▲清 王原祁竹雕山水笔筒

高15.6厘米，口径11.8厘米，底径11.4厘米，重252克。

以陷地深刻法刻山水楼阁，苍松翠竹；人物马匹，行止其间。中部长松二株，直插云天。山顶白云缭绕，溪涧湖泊潆洄。人物虽小，五官形态，历历在目。洵为竹雕精品。款以陷地阳文刻：“康熙甲申仲春培翁老道长属仿子久笔并正。王原祁。”起首刻“期仙庐”白文椭圆印。此甲申为1704年。

王原祁（1642—1715年）。字茂京，号麓台，石师道人。江苏太仓人，王时敏孙。康熙九年（1670年）进士，官至户部侍郎，人称“王司农”。以画供奉宫廷，擅画山水，学元四家，以黄公望（子久）为宗，为一代山水画宗师，开创“娄东画派”。与名画家王时敏、王鉴、王翚合称“清初四王”，又加吴历、恽寿平称“清六家”。亦擅刻竹。

▲清 寿山芙蓉石松石洗

连坐高7.9厘米，净高5.5厘米，长14.3厘米，宽10.8厘米，重498克。

以一块黄白二色芙蓉石雕成。先以白色部分雕作磐石，石中挖膛为洗。外部微黄部分雕作老松树干，苍然有“干裂秋风”之感。上部黄色部分雕为松针。构思奇巧，俏雕精雅，遂成一件文房雅玩。

座以紫檀镂空雕成，盘枝错节，繁而不乱。做工一流。

本次展览虽仅仅百余件藏品，却足以让我们领略古代文房用品的魅力。凝视一件件展品，我们仿佛穿越时空，置身于古代文人的书房，与他们把酒品茗，听他们谈文论画……在浸润着他们手泽的展品前，感受他们的气息，艳羡他们的高雅，仰慕他们的风流——这样的一次切身经历，在当今浮躁的现实社会中，对我们无疑是一次精神上的澡雪和心灵上的蒙养。我们期待有更多这样的幸会。